سرزمین دوستی 2
lord reza the great game and so on خلیج فارس ...ایران همیشه پاینده باد.خلیج فاKingdom Of Friendship
وقتی که زنبوری به موری رسید،او را دید که دانه ای گندم می برد به خانه و آن دانه زیر و زبر می شد و آن مور با آن زیر و زبر می آمد و به جهد و حیله ی بسیار آن را می کشید و مردمان پای بر اون می نهادند و او را خسته و زخمی می کردند.آن زنبور به مورچه گفت : این چه سختی و رنجی است که تو برای دانه ای کوچک و بی ارزش به خودت اینقدر زحمت می دهی.بیا ببین که من بدون زحمت چگونه از بهترین نعمت ها و با لذت ترین آن ها می خورم.و از هر جای آن بیشتر خوشم بیاید به دل خودم انتخاب می کنم.پس مورچه را با خودش به دکان قصابی برد در آن جا گوشت خوب و چاق وجود داشت.نشست و جای نرمی را از گوشت کند و خورد و چون سیر شد یک تکه هم از گوشت کند تا با خود ببرد.قصاب به سرعت آمد و با کارد به او زد و او را به دو نیم کرد.و انداخت.مورچه هم به سرعت آمد و پای زنبور را می کشید و می گفت:«هر که آن جا نشیند که مرادش بود.چنانش کُشند که نخواهد و مرادش نبود.» موارد استعمال واژه اسلام:أـ اسلام یعنى ،
دین محمد صلى الله علیه وسلم . خداوند جلّ جلاله مى فرماید : {إن الدین
عند الله الإسلام }: ال عمران: 19" همانا دین پسندیده نزد خداوند پاک
اسلام است { ومن یبتغ غیر الإسلام دینا فلن یقبل منه }: ال عمران: 85"
وهرکس غیر از اسلام دینى دیگر را تلاش کند هر گز از وى پذیرفته نخواهد
شد. ونیز فرموده است { الیوم أکملت لکم دینکم وأتممت علیکم نعمتی ورضیت
لکم الإسلام دینا}:مائده: 3" وبه اتمام رسانیدم بر شما نعمتم را
ورضایت دادم برایتان اسلام را یک دین " ( ذاق طعم الایمان من رضی بالله
ربا وبالإسلام دینا وبمحمد نبیاً ورسولاً ) مى چشد طعم ایمان را کسى که
خشنود باشد به اینکه الله را پروردگار واسلام را دین خویش بر گزیده
است)حضرت عمر فاروق رضى الله عنه مى فرماید: خشنودم از اینکه خداوند را
پروردگار اسلام را دین ومحمد صلى الله علیه وسلم را پیامبر خود
برگزیدم". 2ـ اسلام یعنى احکام عملى عضوى ظاهرى خداوند مى فرماید: قالت
لاأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولکن قولوا اسلمنا" اعراب بادیه نشین مى گویند
ایمان آوردیم بگو اى محمد صلى الله علیه وسلم شما ایمان نه اورده اید
ولى بگویید اسلام را پذیرفته ایم " حضرت محمد صلى الله علیه وسلم مى
فرماید: شهادت دهى به ربوبیت والوهیت خدا ورسالت رسول الله وبه پاى دارى
نماز را وادا کنى زکات وروزه رمضان وحج بیت الله را اگر توانى رفتن
بسوى آن .
نماز
پل ارتباطی قوی بین خداوند و نمازگزار ایجاد می کند. در هنگام نماز انسان
با حالتی تمنا گونه درخواست خود را ابراز می دارد که باید علت این حالت را
بررسی کرد. خداوند در قرآن می فرمایند:
1.
الله
ادامه مطلب
{الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد: 28].
" آن ها که ایمان آورده اند، دل هایشان با یاد خدا آرام می گیرد، به درستی
که با یاد خدا دل ها نوشته:دکتر نهى أبو کریشة آرام می گیرد.
ادامه مطلب
اسم است براى موجود حقى كه جامع صفات
الهيه ، موصوف به وصف ربوبيت ، و يگانه در وجود حقيقى است ، زيرا هر موجودى غير او
به ذات خود مستحق وجود نيست بلكه وجود خود را از او به دست آورده است ، بنابراين
از جهت ذات خودش هالك و تباه شدنى و از جهتى كه به سوى اوست موجود مى باشد. ((الله )) خصوصى ترين و
بزرگترين اسماء است ، زيرا اولا جامع تمام صفات الهيه است ، و ساير اسماء هر كدام
بر معناى واحدى چون علم ، قدرت و فعل دلالت دارند. ثانيا به هيچ وجه بر غير خداوند
چه به صورت حقيقت و چه مجاز اطلاق نمى گردند، زيرا غير او به هيچ آميزه اى از آن
منصف نمى باشد چنانكه اتصاف به ساير اسماء را دارد. از اين رو ساير اسماء با اضافه
به آن (الله ) شناخته مى شوند، مثلا گفته مى شود: ((جبار)) از اسماء ((الله )) تعالى است و نمى گويند: ((الله )) از اسماء ((جبار)) است .
بهره بنده از اين اسم ((الهى شدن )) است ، به اينكه خداوند تمام قلب و همتش را فراگرفته ، جز خدا نبيند، به
غير او التفات نكند و بيم و اميد جز از او نداشته باشد. و چگونه چنين نباشد و حال
آنكه از اين اسم تحقيقا فهميده است كه موجود حق و حقيقى اوست و هر چه غير اوست
فانى و تباه و باطل است مگر با اتصال به او. از اين رو نخست خودش را اولين هالك و
باطل مى بيند چنانكه رسول خدا صلى الله عليه و آله ديد، آنجا كه فرمود: راست ترين
شعرى كه يك شاعر گفته سخن لبيد است كه گويد: الا كل شى ء ما خلا الله باطل : ((هان ، همه چيز - جز
خدا - باطل و تباه است )). (26...7)
ادامه مطلب
| Design By : Night Skin |
پیوند های روزانه
